человеческие щенки Они не созданы для того, чтобы жить взаперти, это против их природы - оставаться в покое, в одиночестве, в тишине и долгое время привязываться к своему рокеру. Нет, они не рождаются, чтобы быть на полах или в колясках большую часть времени. Они нуждаются в природе, племени, чтобы сопровождать их мать днем и ночью во всех их делах, чтобы они могли смотреть на мир с высоты и играть на земле с нашей компанией.
Конечно, они не запрограммированы на воспитание матерью, которая почти все время находится в одиночестве, а тем более воспитателем, который не из ее семьи и у которого на попечении находятся 3-4 ребенка или более. Это биологическая и этологическая реальность, в которой все специалисты будут удовлетворены, но это противоречит различным культурным решениям, которые люди приняли для воспитания детей.
Матери и нынешние отцы часто оказываются перегруженными тысячами проблем в воспитании детей, которые удивляют людей из других культур или других времен, но нас это очень беспокоит: ребенок просит руки, ребенок просыпается , ребенок просит синицу каждые полчаса, ребенок не хочет оставаться в детской, это тому пример.
И это то, что мы стремимся требовать от детей вещей, которые по своей природе не похожи на щенков млекопитающих и приматов. И это, благодаря многим достижениям в современном обществе, не может быть изменено. Мы то, что мы есть.
Чего не хотят наши человеческие щенки
Наши человеческие щенки Они не хотят спать в своих кроватках, кроме нас. Конечно, их природа указывает на то, что они должны спать, как и остальные приматы, обнимать свою мать и пить синицу. Спать в другой комнате - изобретение современного западного общества. Ничего плохого никогда не случалось с детьми за то, что они спали с родителями, без посторонних или менее самостоятельных. На самом деле человеческие дети всегда спали со своими родителями. Это часть истории человечества и одна из наших характеристик как вида.
Наши дети не хотят тихо сидеть в коляске и шуметь, чтобы мы могли взять их на руки. Конечно, человеческий младенец не может двигаться сам по себе, и он инстинктивно знает, что если его оставить одного, его можно съесть, поэтому он попытается взять его с карантантом, будь то с отчаянным криком.
И поскольку они не могут ходить, они даже не могут держаться за наш несуществующий мех, как голые обезьяны, потому что они будут нуждаться в нас, чтобы нести их на руках, и все их инстинкты требуют этого. Они такие, это не зло, это не манипуляция, это не желание раздражать, это не плохое образование. Это его природа, его реальность. Люди такие. Человеческие младенцы принадлежат к виду, который держит своих детей на руках с незапамятных времен. Все достижения современного общества не изменят того, что нужно младенцам, чтобы чувствовать себя в безопасности и инстинктивно счастливыми.
Наши дети суверенно скучают дома и требуют постоянного внимания, чтобы отвлечься. Для того, чтобы делать наши вещи, мы в конечном итоге сажаем их в маленький парк, пока они больше не жалуются, или мы не ставим их перед телевизором. Мы не можем справиться с ситуацией, и, даже если мы ведем себя дома, и ребенок сопровождает нас во всех делах, это становится скучным и немного утомительным. И мы не созданы для того, чтобы размножаться в одиночку.
Естественный вид человека
Наш вид не образовался в ядра ядерных семейств в герметичных отсеках, Наш вид - это вид племен, в которых мужчины и женщины всех возрастов, в группах около 30 родственников, собирались возле населенного пункта, который время от времени менялся, следуя за фруктами или охотой.
В этих группах женщины будут иметь дети на расстоянииэтому способствовало длительное кормление грудью и периодические трудности, а также, к сожалению, высокая младенческая смертность.
Если вам приходится все время носить ребенка на руках, не имеет смысла иметь несколько детей подряд, даже если вы можете рассчитывать на помощь в транспортировке и уходе. Человеческие дети будут автономны в своих движениях к четырем годам, и именно с этих возрастов, а не раньше, когда они смогут предположить, что приедет брат, лучше понимающий, что это будет означать, и способный отложить их требования. Именно с этих возрастов отлучение происходило бы постепенно, становясь даже окончательным до семи лет, когда появляются признаки прогрессирующего зубного ряда и полностью созревает иммунная система.
Наши дети завидуютмногие из них сильно страдают, когда появляется маленький брат. И эти страдания не кажутся такими интенсивными, если иметь младшего брата было то, к чему его эмоциональная эволюция подготовила их. Возможно, тот факт, что человеческий ребенок нуждается во внимании почти непрерывного взрослого до тех пор, пока ему не исполнится примерно четыре года, как-то связан с этими интенсивными эмоциями. У матери-предка не было еще одного ребенка, пока старший не достигнет возраста, когда она сможет обходиться без него в течение более длительного времени в день, и поэтому нашим детям так трудно адаптироваться к появлению маленького брата, когда они очень маленькие. Понятно, если мы понимаем его природу и, понимая его, несомненно, можем помочь вам лучше справиться с этими изменениями, если второй ребенок прибудет быстро.
В исходных человеческих группах смертность была бы высокой, а продолжительность жизни очень короткой. Но были отцы и матери, подростки, дети разных возрастов и несколько стариков. Все помогали и заботились о себе, хотя, вероятно, они были не очень добры к незнакомцам. Дети общались со всеми все время, не учились в театрах со многими детьми того же возраста и взрослыми из другой неизвестной семейной группы. Вот почему детские сады стоят им так дорого, и возникают конфликты, ведь человеческий ребенок не создан для того, чтобы иметь столько детей одного возраста в одно и то же время и так мало взрослых. Это не его природа.
Мать родила в окружении женщин, которым он доверял, а не посторонние. Будучи детьми, они помогали воспитывать других детей и узнали много нового о грудном вскармливании и уходе за ребенком. В послеродовом периоде гормон любви их затопил без внешнего вмешательства. И, возможно, если бы все было хорошо, я бы спокойно прожил этот процесс вместе с ее молодыми, а затем сопровождался бы ее комадрами. Когда она пришла в себя и присоединилась к группе, они никогда не были одиноки, их окружали дружеские объятия и сотрудничали с ними. Они не провели целый день в квартире, застрявшей или наедине со своим сыном. Вот почему это одиночество на полу так подавляет и истощает наших детей.
Нам нужны комадры, нам нужно племя, но мы не знаем, как его построить снова, с людьми, которые заставляют нас чувствовать себя в безопасности и уверенными, уважаемыми в нашем материнстве, но поддерживаемыми. Неужели невозможно найти ту человеческую группу, которая дополняет нас?
Заключение
Иногда культура и общество уводят нас от счастья, которое мы можем чувствовать только в том случае, если это общество не отрицает наше естественное происхождение и побуждения. Речь идет не о возвращении в пещеры или потере преимуществ более комфортной жизни, а о соединении с самими собой, а не о разрыве с эмоциональными потребностями, которые характеризуют нас как сложные существа, людей, приматов, млекопитающих, племен, с абсолютно беззащитным привязанным потомством. и большой мозг, чтобы развиваться. Цивилизация не должна нарушать нашу природу, и многие наши конфликты и проблемы рождаются именно тогда, когда то, что отмечает нас общество, сталкивается с основными инстинктами, потребностями и эмоциями.
По этой причине мы продолжим говорить на эту тему. Начиная с этого человеческие щенки это млекопитающие и приматы с естественно запрограммированными потребностями и характеристиками, и что нам также нужны определенные вещи в нашей среде, чтобы получать удовольствие от размножения, несомненно, мы можем дать друг другу идеи, чтобы сделать современность и природу максимально совместимыми. Есть исторические, антропологические и этологические исследования, которые могут дать нам подсказки в этом отношении.
