Мы говорили с психолог Пас Феррер Испизуаспециалист по дуэли, в дополнение к Доуле, о том, как определить момент, когда мать, перенесшая аборт, может нуждаться в психологической терапии. Сегодня мы публикуем вторую часть этого интервью, в котором мы немного углубимся в эмоциональное измерение естественного аборта, психологической терапии после аборта и процесса скорби, что этот жизненный кризис делает необходимым.
Отрицает ли наше общество боль естественного аборта или минимизирует ее?
Наше общество боится боли и сводит ее к минимуму, банализирует или заставляет ее исчезнуть. Смерть - это табу, а смерть нерожденного ребенка именно потому, что она менее заметна, легче отрицать или размыть. Наш страх, как передовое и технологичное общество, является выражением того, что мы еще не можем контролировать, то есть смерти.
Отличается ли процесс скорби в случае естественного аборта?
Все процессы скорби, даже одного и того же человека, отличаются друг от друга. Однако, в целом, при естественном аборте обычно больше чувства неконтролируемости, «не служения гестации», совершения чего-то неправильного или контрпродуктивного, не зная об этом, и чувствуя вину за это.
Вероятно, отсутствие контроля, беспомощность неизбежного, беспомощность, наиболее характерные аспекты этого вида абортов, но каждый случай отличается.
Какие страхи являются нормальными и когда они становятся патологическими?
Все страхи нормальны, что они «патологические», это вопрос степени. Дело не в страхе, а в том, что с ним происходит: если этот страх доминирует в жизни человека, если он лишает его силы продолжать действовать, если он не позволяет ране закрыться, он начинает становиться патологическим. «Пафос» изначально означает «боль». Есть нормальная боль, которая «здорова», это исцеление, и есть боль, которая мешает нам жить, обременяет нас, которая не позволяет нам двигаться или продолжать. Это патологическая боль.
Каковы наиболее распространенные страхи женщин, которые страдают от выкидыша?
Не служите для гестации, имейте в своем теле «что-то плохое», которое мешает этому, что ситуация повторяется, сделали что-то неправильное, что вызвало это, и т. Д. В общем, опасения, связанные с интерпретацией факта, который, в общем, ускользает от контроля как нечто, что они «сделали» с ними, а также случиться снова.
Помогает ли знание причины аборта или это хуже?
В общем, знание причин помогает понять события, интегрировать их, но есть определенные ситуации, в которых необходимо выработать чувство вины, которое можно разбудить: например, если определенное вещество не было принято и беременность была потеряна пороки развития, если есть генетические дефекты в семье и т. д. В этих случаях очень важно выполнить работу, чтобы избавиться от лишней силы и научиться прощать и прощать. Знание причин позволяет нам делать атрибуцию, и в этом смысле они могут уменьшить беспокойство, но мы должны быть осторожны, чтобы не было никаких других побочных эффектов, которые контрпродуктивны.
Влияет ли чувство вины?
Чувство вины - самая опасная эмоция, потому что она разрушительна: она не генерирует никакого движения и потребляет энергию тех, кто ее испытывает. Когда человек чувствует ответственность за какое-либо событие, он может что-то сделать, чтобы отремонтировать его, или он может простить себя и принять последствия, которые он не может исправить; Когда человек чувствует себя виноватым, он может только жалеть себя.
В этом смысле, научитесь разграничивать, насколько далеко уходит ответственность каждого человека (мать, отец, медицинский персонал, если это применимо и т. Д.), Признавая, что, вероятно, будет часть, за которую никто не отвечает, это освобождение и исцеление, и Первый шаг, чтобы вырасти из такого болезненного опыта, как этот.
Какой тип терапии будет наиболее целесообразным?
Любая терапия, которая позволяет закрыть и попрощаться, понимая, что тот ребенок, который не родился, ВСЕГДА будет частью нашей жизни, которая существовала и заслуживает признания и уважения, но что лучший способ почтить ее - это жить счастливо, неся эту память как сокровище. Прощание не забывает, потому что мы не должны прощаться с этим существом, а с болью потерять его, ожидания, планы. Это возможно только в том случае, если вина, гнев, страх освобождаются, и следует понимать, что это может быть медленный процесс и что у него будут моменты, когда кажется, что он возвращается и уходит «назад», но это часть его естественного становления. В этом смысле важны прощальные и ритуальные обряды, а также сохранение некоторой памяти (ультразвук, фотография, шляпа, если ребенок родил, и т. Д.), Потому что этот человек, даже если он не родился, сформировался и будет частью нашей жизни. То, как этот процесс технически осуществляется, не очень важно, потому что главное - это содержание, цель, за пределами формы. Различный подход может быть лучше для каждого человека (более духовный, более технический, более опытный), и самое главное, что вы чувствуете себя комфортно с ним, что вы действительно чувствуете себя комфортно перед лицом процесса.
Устраняет ли естественный аборт предыдущие эмоциональные проблемы или уже сам по себе может вызвать необходимость обратиться за помощью?
Обе вещи, потому что это зависит от каждого человека, от его личной истории. Само по себе это эмоционально очень напряженное событие, но человек, который естественным образом переживает свои болезненные процессы, научился в детстве управлять ими, мог развить свой опыт и интегрировать его в свою жизнь, не нуждаясь в помощи. Наоборот, человеку, у которого мало ресурсов в этом отношении, может понадобиться помощь, будь то его первое «травмирующее» событие или еще одно в его личной истории.
Должна ли женщина, обращающаяся за психологической помощью для преодоления аборта, чувствовать себя больной или менее сильной, чем другие?
Обращение за помощью - это не «тошнота», хотя в нашем обществе это еще не распространенное убеждение и не признак слабости. Это подразумевает глобальное изменение образа мышления, но понимание того, что мы можем быть уязвимыми, что мы можем не знать всего, о чем мы можем позаботиться, - это способ жить лучше, с большим спокойствием, потому что мы не «супер женщины».
Мы должны быть сильнее, чтобы принять нашу собственную слабость и признать, что мы хотим поддержки, чем поглотить боль и сделать вид, что ничего не происходит.
Какие личные обстоятельства, по вашему мнению, усугубляют возможность обращения за помощью?
Отсутствие семейных и дружеских сетей поддержки или их плохое качество может увеличить вероятность необходимости внешней поддержки.
Соответствует ли эмоциональное внимание аборту или перинатальной потере в больницах?
На мой взгляд, это не только адекватно, но и необходимо, и должно начинаться с обучения профессионалов, которые могут сталкиваться с этими событиями в своей повседневной практике, поскольку они сами часто поражаются ими. Первые моменты имеют решающее значение в последующем развитии процесса скорби. На самом деле, закладывая хорошую основу, большинство случаев не требуют дополнительного внимания и не являются сложными. Это не означает, что позже невозможно успешно вмешаться, но в этом случае особенно применима максима «лучшая профилактика».
А когда речь идет о перинатальной смерти или очень поздней беременности?
Он выживает так же, как и другие переживания, то есть почвенный процесс в основном такой же, потому что это «физиологический» процесс. Время беременности - это только особое обстоятельство, которое необходимо учитывать.
Фактически, способность держать на руках, одевать или фотографировать ребенка, который родился мертвым или умер вскоре после этого, помогает разработать дуэль, потому что она дает этому «реальному» существу этого ребенка, который больше не является идеей или набором бесформенные клетки.
Дать имя ребенку и понять его как часть нашей жизни, не отказывая нам в его утрате, помогает или усиливает боль?
Называть, понимать и интегрировать ребенка, рожденного или нет, живого или мертвого, в нашу жизнь - ЕДИНСТВЕННЫЙ СПОСОБ превзойти это событие и расти вместе с ним, чтобы иметь возможность жить с ним здоровым образом.
Влияет ли время потери беременности, более раннее или более позднее, на психологическое восстановление?
Это может повлиять, но это не обязательно имеет решающее значение. Мой опыт не позволяет мне сделать обобщение в этом отношении, поскольку это зависит, опять же, от личного процесса разработки каждого человека.
Аборт забыт или преодолен?
Он не забыт и не превзойден, это ИНТЕГРА. Это не событие, которое нужно изгнать из жизни, чтобы загнать в угол, а событие, которое нужно воспринимать и понимать как часть нашего жизненного опыта.
Какой самый здоровый способ справиться с этим жизненно важным кризисом?
Знание процесса, понимание его, познание себя, умение просить и быть уязвимым, и искать поддержку и помощь, когда это необходимо. Нет другого «здорового» способа сделать это, потому что его нельзя спрятать или сделать вид, что этого не произошло.
Что мать делает с той любовью, которую она не могла дать ребенку, который не жил вне ее чрева?
С моей точки зрения, чтобы выразить это: в любви других людей в его жизни, в любви к себе, в памяти и почитании того сына, который, хотя он и не родился, позволил ему научиться любить так сильно. Поиск радостного, прекрасного способа высвободить эти чувства - это не только лучший способ почтить и осознать это существо, но и расти с этим интенсивным опытом на всех уровнях.
Любовь лечит, любовь - это путь не только к исцелению, но и к росту. Для матери, которая потеряла своего долгожданного, желанного, любимого ребенка, больно расстаться с ним и признать его как часть своего опыта, но это способ интегрировать этот опыт в здоровье.
Красивое и грустное осуждение, реальное и реалистичное, с которым мы закончили наше интервью Пас Феррер Испизуа, психолог и специалист по дуэли, с помощью которого мы узнали много нового о процессе скорби за естественный аборт, его эмоциональных последствиях и психологическая терапия после аборта, Я редко могу сказать с таким чувством и чувством, как сейчас, что я надеюсь, что моя работа помогает другим матерям.
