Когда мы обучаем наших детей, часто понимают, что ребенок слушается. но Послушание, отнюдь не ценность, я думаю, что это наоборот, чрезвычайно опасная реакция для ребенка и для его будущего. И чтобы проиллюстрировать, я собираюсь поговорить о эксперимент МилграмаТак же, как мы использовали другие известные психологические эксперименты, чтобы пригласить вас к размышлению.
Конечно, есть логичный и здоровый аспект послушания: уверенность наших детей в нас, чтобы предупредить их в опасных ситуациях. Но это непосредственное послушание не должно основываться на идее, что взрослые всегда правы, и должно безоговорочно следовать нашим инструкциям (или указаниям другого взрослого, обладающего авторитетом), а должно быть рождено, как я говорил, из уверенности в том, что если Мы отправляем что-то, это для вашей безопасности. Как ценность привить, послушание опасно.
Послушание опасно для детей
Послушание, как ценность, действительно опасно для детей Во-первых, методами, с помощью которых это достигается. Чтобы заставить ребенка быть послушным, используется наказание (любого типа) или угроза (физическая или эмоциональная) или шантаж («если ты не делаешь то, что я тебе говорю, ты меня не любишь или ты плохой»). Он стремится достичь слепого послушания.
Скорее, мы всегда должны быть открыты для диалога, переговоров, исправлений и права ребенка получать объяснения, соответствующие его возрасту. Только если ребенок верит в то, что мы поступаем справедливо, мы можем ожидать, что он полностью доверяет ситуациям риска.
Наоборот, требовать от ребенка подчинения Без жалоб на авторитет взрослого и без объяснения причин и без права на отказ это чрезвычайно опасно даже для вашей собственной безопасности. Принятие несправедливых норм, распоряжений от любого, кому общество власти, угнетения и подчинения является следствием внушения послушания.
Даже молчание многих детей перед лицом жестокого обращения имеет, в качестве одной из причин, требование к послушанию взрослых и безоговорочное признание власти.
Послушание опасно для свободного общества
Но, помимо непосредственных последствий для ребенка, как я уже сказал, послушание как ценность опасно для свободного общества, Послушные люди направлены на достижение цели: они должны исходить из того, что власть имеет право отмечать свои действия и не должна ставить под сомнение это или противостоять этому, если это несправедливо. Мне ничего не приходит в голову, кроме «черной педагогики», более опасной для обучения свободных людей, имеющих свои критерии и способных проявить себя в несправедливости.
Страх нарастает до костей, даже больше, отказ подчиниться несправедливому правилу или порядку является первым барьером, который необходимо преодолеть, чтобы его достичь. Если мы хотим научить наших детей бороться за справедливость мы не должны ставить послушание в число приоритетных ценностей что мы прививаем или ожидаем от них. Воспитание и образование наших детей будут влиять на их будущее как свободных людей в обществе.
Эксперимент Милграма
Чтобы проиллюстрировать то, что я вам говорю, я собираюсь пригласить вас узнать и подумать о знаменитый эксперимент Милграма, Если вы его не знаете, вы, несомненно, останетесь, как и я, совершенно безмолвным. Это кажется ложью, это кажется невероятным, но это правда. Повиновение власти остается настолько обремененным в наших умах, что мы способны совершать величайшие чудовища.
Один из вопросов, с которого мы собираемся начать, - это военные преступления, вызванные повиновением и предполагаемым правом, которое любой солдат должен соблюдать, не подчиняясь преступному приказу. Но возможно ли это всегда?
Милгрэм показал, что нет, что люди (или, по моему мнению, люди, получившие черную педагогику в послушании), склонны подчиняться власти простым фактом существования, делегируя в них свои критерии, свою автономию, свои Суждение и твоя свобода. Если авторитет посылает что-то, то ответственность уже лежит на этом органе, а не на нас самих, на том, что мы способны делать то, что не делал бы ни один порядочный человек. Пойдем с Милграмом.
Стэнли Милгрэм был психологом в Йельском университете и придумал этот опыт, думая о точной оценке преступлений, совершенных во время нацизма.
Юридические и философские аспекты послушания имеют огромное значение, но они очень мало говорят о том, как ведет себя большинство людей в конкретных ситуациях. Я организовал простой эксперимент в Йельском университете, чтобы проверить, какую боль причинит обычный гражданин другому человеку просто потому, что он просит научного эксперимента. Сильный авторитет был навязан сильным моральным требованиям субъектов (участников), чтобы причинять боль другим, и, когда крики жертв звучали в ушах субъектов (участников), власть подчинялась чаще. Чрезвычайная готовность взрослых принять практически любое требование, предписанное властью, является главным открытием исследования.
Субъекты думали, что эксперимент будет анализировать другой параметр, но в действительности они искали определить, в какой степени они могли подчиняться власти вопреки своей морали, Участники думали, что они применяют удары током по предмету и увеличат интенсивность по команде авторитетного человека. Большинство согласились продолжать причинять вред, даже когда слышали крики агонии.
В различных экспериментах результаты с небольшими существенными изменениями указывали на то, что люди, в основном, были способны сознательно наносить ущерб всякий раз, когда им приказывал явный авторитет.
Возможно, самая захватывающая вещь о эксперимент Милграма Это письмо одного из участников, который понял цель работы и, столкнувшись с тем, что было прожито, решил стать отказником по соображениям совести, когда его призвали в качестве солдата на войну во Вьетнаме. Но большинство не будет реагировать таким образом. Власть была слишком твердой ценностью в их умах, чтобы сомневаться в этом.
эксперимент Милграма На мой взгляд, важно понять, как ценность послушания может быть вредной. Нет сомнений послушание может быть очень опасным, Хотите ли вы, чтобы ваши дети применяли электрошок, если власти его отправят?
