Реформа после реформы образования мы находим очень похожие результаты: немотивированные ученики, недостаток креативности, неспособность подготовить учеников к вызовам будущего, проблемы самооценки и высокий уровень школьной неудачи. Испанская система образования печальна. Но является ли школа, как мы ее знаем, единственной и лучшей моделью?
Первое, что мы должны рассмотреть, - это то, что на самом деле является целью образования, и могут ли неудачи иметь в своем начале то, что используемая нами модель устарела, устарела. В этом смысле звучит много голосов, но, похоже, нет возможности или желания их слушать.
Обучение естественно для людей
Люди всегда училисьВ нас это естественно: любопытство, преодоление, решение проблем и передача знаний являются наиболее выдающимися характеристиками нашего вида. Но всегда ли мы использовали один и тот же тип школы?
Ответ - нет. На протяжении всей истории обучение детей и молодежи осуществлялось совершенно по-разному, в соответствии с потребностями этого общества, и, кроме того, было бы абсурдным отрицать это, предложения об увековечивании этого общества. Но в дополнение ко всему этому, модели обучения были стимулом, который побудил новые поколения преодолеть вышесказанное и вводить новшества. Действительно ли наша школа отвечает потребностям нашего общества?
Обзор моделей обучения в истории человека
В предыстории люди жили в небольших группах с родственными отношениями, а дети культивировались группой, обучаясь непосредственно у других людей: их родителей, других старших детей и других взрослых в группе. В некоторых случаях были взрослые, которые контролировали определенные техники или знали истории лучше, чем другие, и были бы теми, кто передавал их. Не было определенного человека, выбранного в качестве учителя, и не было конкретного места для учебы. Преподавание было построено вокруг двух чисто человеческих навыков: разговорного и ручного труда. Жизнь была тем, что давали учения, и была тесно связана с ней
С ним неолит Было большее распределение работы. Города прибыли, священники специализировались на знаниях и, прежде всего, написание пришло. Не все люди научились писать, и это наверняка, если бы это было сделано в чем-то, что могло бы напоминать наши школы, где учитель преподавал элитную технику или знания.
В Классическая Греция Мы знаем другую модель преподавания - модель философов, которая, безусловно, не является исключительной для классического эллинского мира, но которую мы можем указать как парадигматическую. Дети старших классов учатся дома, и когда они приближаются к взрослой жизни или уже в ней, они выбирают учителя, мудреца, который передает им свои знания лично. В Риме мы знаем школы, похожие на наши, в том смысле, что если детей (а иногда и девочек) отправляли с учителем, чтобы получить необходимые знания для осуществления гражданства, но они были в равной степени свободным выбором и Они не регулируются властями.
В Средневековье монастыри, гильдии и покровители были теми, кто, по-разному, давал образование, хотя это всегда было несколько ограниченным для небольших групп. Другие продолжали учиться у своих родителей и других близлежащих взрослых, но только то, что было ограничено основами религии и проделанной работой. Социальная мобильность была очень мала.
Прибытие печатный станок Это была революция, которая позволила письменному слову быть намного более доступным, но все же ограниченным. Ренессанс был изменением направления в смысле знания, которое восстановило исследования и составило основу научного знания.
Большинство людей, которые приобрели высокую культуру, не следовали закрытой программе, уникальной и утвержденной государствами, но искали свои интересы и учителей, которые лучше всего приспособились бы к ним. Даже в университетыДо тех пор, пока около столетия назад не было введено ни вступительных экзаменов, ни предыдущих утвержденных исследований, ни закрытая повестка дня. Это правда, что они были чем-то запрещенным для большинства населения, но, в конце концов, необходимо подумать, имеет ли смысл делать их частью «cursus honorum», когда они должны позволить большую гибкость.
с Просвещение и буржуазные революции осознание того, насколько важно для людей иметь элементы собственного суждения, и это должно быть достигнуто путем расширения обучения и культуры. И школа была представлена как способ достижения этого прогрессивного идеала. Факт неоспоримо значение. Но Промышленная революция и этот идеал был включен в другой тип интересов: обучать рабочих, которые могли бы адаптироваться к тому, что от них ожидалось на фабриках.
Именно Федерико Гильермо де Пруся ввел образовательную модель, которую мы до сих пор придерживаемся, основываясь на однородности знаний, железном контроле государства над содержанием, квалификацией и разрешениями на обучение, и стремился, прежде всего, к формированию послушных предметов, которые были готовы следовать фиксированной модели поведения. Модель прусской школы была расширена, и, несмотря на критику таких движений, как утопический социализм, в конечном итоге все страны предполагали, даже не осознавая, даже в самые прогрессивные моменты, что учебная программа существует скрытый дизайн с предметом, который был не свободой, а единообразием и послушанием.
По словам Индустриализации, это было тем, что сделало расширение базового обучения исторически необходимым, поскольку будущие работники должны были быть готовы к соблюдению стандартов, напряженных графиков работы, а сами школы должны были выглядеть как фабрики. Фиксированный график с указанием сирен, разделения знаний или работы, гомогенизации студентов и контента. И выяснилось, что не было другого способа спроектировать школу, кроме этого. И там мы продолжаем, обучая детей 21-го века по той же модели, что и в 19-м.
Современное общество и его потребности
но наше общество совершенно другое, Это меняется очень быстро, и научные, технологические и культурные достижения делают это тоже. Крайне важно, чтобы школа адаптировалась к огромным изменениям и исходила из того, что информационные технологии сегодня являются средством для включения в качестве приоритета.
Все эти новые навыки общения должны быть частью знания и способа передачи знаний. И в то же время я не должен забывать те биологические и эволюционные основы, которыми всегда обладало человеческое обучение: слово и прямое действие, эксперименты, жизнь. Природа, прикосновения к вещам, выполнение их, потому что вы хотите научиться их выполнять: земля, небо, растения, реки ... все, что остается основой для осмысленного обучения детей.
Но наши школы не такие. Это закрытые здания, с барами, с классными комнатами и партами, с учебниками и письменными экзаменами. Новые технологии появляются, но всегда как поддержка того, что действительно «серьезно», и если мы говорим о прикосновениях, чувствах, эмоциональности и контакте с природой и человеческой средой, это все равно случается реже.
Цементные дворики. Стулья и столы, где ребенок должен сидеть, слушая и не перебивая. Закрытая учебная программа, изоляция от жизненной реальности, авторитарные структуры и внешняя оценка. Все это способствует тому, что школа перестает быть по-настоящему связанной с потребностями детей как маленьких людей в процессе формирования и реальностью сложного и меняющегося мира.
Я не закончил, в будущих темах я буду говорить о последовательных пустых и бесполезных образовательных реформах и вопросах организации содержания и пространств, которые делают школу неудачной и продолжают терпеть неудачу. И что он потерпит гораздо большую неудачу, если не проведет глубокую трансформацию. Школа, которую мы имеем в Испании, не единственная возможная или лучшая.
